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    古今縱橫醫藥談中醫和西醫


    從什么時候開始,中醫開始走下坡路以至于走到窮途末路了,甚至到了國家不得不出臺政策予以扶持和保護了呢? 




    深層次原因可能出在心理層次上。物質世界迅猛發展,吞噬了多少人的悠閑,人們開始浮躁和趨利,一切都匆匆忙忙,甚至喪失了熬服湯藥的耐心。況且多數人生在蜜糖罐里,耐不了中藥的“苦”。西醫的方便和快捷乘虛而入,較后導致多數人,自然而然心甘情愿的選擇了就診西醫。 




    從文化體系上看,中醫和西醫是兩個話語系統,二者互有優勢,如果能完美結合,把兩個系統融合為一,無疑是人類之福。大的方面說,中醫是云團概念,類似于模糊數理。經云:“上工治未病,中工治初病,下醫治已病”。這在扁鵲見齊桓公的故事中,已有活靈活現的敘述。 




    扁鵲名越人,在秦國時被太醫謀殺,故而定名為秦越人。 




    《扁鵲傳》中秦越人自述兄弟三人,自己的醫術居于末位。其大兄診病往往在未病之前——因為病人未覺其病,往往不信醫者之言,所以,空有屠龍之技而世上無龍見,其醫名遂淹。 




    世上只知道有扁鵲為神醫者,其二位哥哥并無人知。 “上工治未病”,這在西醫和西醫信奉者看來,不僅是不可思議,簡直是故弄玄虛。比如“上工”指某人有肝病,西醫化驗其各項功能均在正常指標范圍,CT、B超檢查肝部形態無改,這是科學。于是,在可見與不可見之間,俗世的眼里中醫已經落了下風。誰還信“上工”呢?及至大病一到晚期,徒如齊桓公一樣,悲夫奈何! 




    中醫的系統于道家一樣,法于自然,認為人與宇宙一體而已,天地大世界,人體小宇宙,陰陽平衡,互生互克。在臨床看病之時,絕異于西醫,并不“頭疼醫頭”,可能“頭疼醫腳”——在醫家看來,十二經循環往復,如環無端,頭重可能因為腳輕,腳平衡了,頭也就穩住了。所以中醫看病,并不輕信患者口述,往往需要“望、聞、問、切”,四診八法之后,才給出結論。而西醫主要是針對治療,“哪兒不舒服?”,“頭疼”。止疼片口服,還疼嗎?不疼了,好了。醫者、患者皆大歡喜,均認為有效,而且快捷。所以西醫發現病變部位,首先選擇切除,東一刀,西一刀,癌癥患者往往花去大量錢財,有的也不過“緊七慢八”就命赴天國,我的一個鄰居就沉痛地告訴我,他去了上;耸畮兹f手術,卻買了個早死,一兩個月就逝世了。 




    但是,也要看到西醫的長處,在診斷“準確度”上,西醫是看得見的,有“片子”可證,這一點中醫無可比擬。每一位患者都匆忙人生,誰能慢慢的請教中醫——況且,真正的中醫又很稀少,于是,多數中醫學院畢業的中醫也不得不適應時代之變,并不靠“四診八法”和“寸關尺”脈象,也依賴化驗和“片子”,他的醫療臨床思維,完全是西醫的思維模式,較終成為中醫學院培養的西醫。長此以往,中醫焉能不為危? 


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